عادی سازی روابط عربستان با اسرائیل در گرو موافقت با صلح عربی است
ژنرال بازنشسته عربستانی گفت: اگر اسرائیل طرح صلح عربی را بپذیرد، روابط عربستان با اسرائیل عادی خواهد شد و این عادی سازی روابط براساس منافع مشترک خواهد بود. به گزارش مدار شرقی به نقل از شبکه خبری دویچه وله ،«انور عشقی» ژنرال با سابقه نیروهای مسلح عربستان و مدیر فعلی مرکز پژوهشهای استراتژیک خاورمیانه اظهار […]
ژنرال بازنشسته عربستانی گفت: اگر اسرائیل طرح صلح عربی را بپذیرد، روابط عربستان با اسرائیل عادی خواهد شد و این عادی سازی روابط براساس منافع مشترک خواهد بود.
به گزارش مدار شرقی به نقل از شبکه خبری دویچه وله ،«انور عشقی» ژنرال با سابقه نیروهای مسلح عربستان و مدیر فعلی مرکز پژوهشهای استراتژیک خاورمیانه اظهار داشت: مساله عادی سازی روابط با اسرائیل در گرو موافقت آن با طرح صلح عربی است.
وی افزود: عربستان پس از تحویل جزایر تیران و صنافیر به مصر با رای پارلمان این کشور با توافقنامه کمپ دیوید که دیگر تنها توافقنامهای مصری – اسرائیلی نیست، تعامل خواهد کرد.
مدیر مرکز پژوهشهای استراتژیک خاورمیانه تصریح کرد: هدف از بازپس گیری این دو جزیره ایجاد روابط میان تلآویو و عربستان نبوده بلکه هدف از آن ترسیم مرزهای دریایی با مصر است؛ زمانی که این مرزها ترسیم شد دو جزیره مذکور در داخل مرزهای عربستان قرار گرفتند و این امر به تعامل با توافقنامه کمپ دیوید منجر خواهد شد.
وی تاکید کرد: این توافقنامه دیگر مصری – اسرائیلی نیست بلکه بینالمللی شده است. مصر و عربستان در کنترل بر گذرگاهی با هم شریک خواهند شد که از آن کشتیهای اسرائیلی، اردنی و دیگر کشتیها عبور میکنند و عربستان ارتباطی را با اسرائیل آغاز خواهد کرد و شرط این ارتباط موافقت اسرائیل با طرح صلح عربی و اجرای آن است.
«انور عشقی» یادآور شد: براساس آنچه که من میدانم عربستان پس از اجرای طرح صلح عربی روابط خود را با اسرائیل به حالت عادی درخواهد آورد. «بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر اسرائیل نیز طرحی را ارائه کرده که کمی با طرح صلح عربی تفاوت دارد و آمریکا در حال بررسی آن است. پس از آن این طرح بررسی خواهد شد و اگر طرف فلسطینی با آن موافقت کند، من اطمینان دارم که عربستان هرگز با آن مخالفت نخواهد کرد.
وی ادامه داد: تفاوت دو طرح این است که اسرائیل مجاز میداند که کشور فلسطین به شکل کنفدرالی با ضمانت اردن و مصر ایجاد شود، نکته دوم اینکه مساله قدس فعلا کنار گذاشته شده و در آخر بررسی شود. من این تفاوتها را از اطلاعاتی که از طرح به دستم رسیده دریافتم. مهمترین برگ برندهای که عربستان در اختیار دارد، عادیسازی روابط با اسرائیل است و آن در حال حاضر بزرگترین تضمین برای محقق شدن حقوق فلسطینیهاست زیرا همانگونه که در کنفرانس سران کشورهای اسلامی برای ما روشن شد، موضع گیری عربستان راهنمای کشورهای اسلامی است، اگر این چنین شود انزوای موجود میان اسرائیل و کشورهای منطقه از بین خواهد رفت.
«عشقی» خاطرنشان کرد: بدون تردید حقوق فلسطینیها باید محترم شمرده شود و عربستان از دوره پادشاهی «ملک عبدالعزیز» با خود عهد بسته تا زمانی که فلسطینیها با طرح صلح عربی موافقت کنند در کنار برادران فلسطینیاش تا بازپسگیری حقوقشان باشد. من معتقدم اگر فلسطینیها با هر راه حلی با اسرائیلیها موافقت کنند، عربستان مانع آن نمیشود.
وی افزود: در سندی که اخیرا از سوی حماس اراده شد، با راه حل تشکیل دو کشور و تعیین مرز با اسرائیل موافقت شد، اما در این سند مشخص نشده که آیا حماس با اسرائیل توافق خواهد کرد یا نه، با این حال این سند باز هم به منزله تحولی بزرگ در این بعد محسوب میشود.
رئیس این مرکز پژوهشهای استراتژیک خاورمیانه درباره اینکه آیا نزدیکی عربستان و اسرائیل به دلیل وجود دشمنی مشترک میان دو طرف یعنی ایران است، گفت: این مساله یک توافق نبوده بلکه یک بستر است و این شرایط و بسترها هستند که این امر را موجب شدهاند. دشمنی با ایران دو زاویه و بعد دارد یک زاویه اسرائیلی و یک زاویه عربستانی. بعد عربستانی از بعد اسرائیلی آن متفاوت است، دشمنی اسرائیل با ایران در این است که ایران میخواهد اسرائیل از صحنه جهانی حذف شده و نابود شود اما دشمنی عربستان با ایران به این دلیل است که ایران میخواهد امنیت عربستان را مختل سازد.
وی در پایان در خصوص اینکه آیا عربستان به دنبال طرفی نظامی و قویتر از ایران برای ههپیمانی با آن مانند اسرائیل است یا نه گفت: در واقع طرف قویتر از اسرائیل، آمریکاست و به همین دلیل عربستان با آن همپیمان شده است.
گفتنی است، طرح صلح عربی طرحی است که «ملک عبدالله بن عبدالعزیز» پادشاه سابق عربستان میان دو طرف فلسطینی و اسرائیلی و تشکیل کشور فلسطین براساس مرزهای ۱۹۶۷ میلادی که در سطح جهان به رسمیت شناخته شود و بازگشت آوارگان فلسطینی به سرزمینشان و عقبنشینی اسرائیل از بلندیهای اشغالی جولان در سال ۲۰۰۲ ارائه کرد.
